Tra il 27 e il 30 Ottobre 2018, forti venti di scirocco con raffiche superiori ai 200 km/h e piogge torrenziali, di 700 mm in soli tre giorni, hanno devastato ampie zone delle Alpi orientali, arrecando consistenti danni al patrimonio forestale del Veneto, in particolare nelle zone montuose del bellunese e dell’alto vicentino. Questo drammatico fenomeno, noto come “Tempesta Vaia”, è stato il più impattante tra quelli di cui si abbia memoria nel Triveneto e rappresenta il primo evento di tale entità che abbia mai interessato il nostro Paese, colpendo aree attive e popolate e determinando, di conseguenza, significative ricadute economiche e sociali, con un triste tributo di 8 vite perdute. Molta parte del territorio distrutto era costituito da boschi monospecifici e coetanei, risultato di rimboschimenti realizzati nel periodo post-bellico; eppure, dinanzi a venti di tale intensità, è verosimile che nessuna strategia selvicolturale, per quanto accorta, possa essere garanzia di resilienza. Le zone più colpite del Triveneto sono state l’Altopiano dei Sette Comuni (in particolare la Piana di Marcesina e la Val d’Assa), tutta la Val Visdende, l’intero Agordino (Alleghe, Canale d’Agordo compresa la Valle di Gares, Colle Santa Lucia, Falcade e la Valle del Biois, Rocca Pietore e l’intera Valle di San Lucano in comune di Taibon Agordino), il Lagorai, l’area del Lago di Carezza, la Val di Fassa e l’Altopiano di Piné.

In Veneto, subito dopo la tempesta Vaia, è stata calcolata una prima stima sommaria dei danni al fine di gestire con celerità la fase emergenziale, ma solo molti mesi dopo si sono rese disponibili basi di dati tele-rilevati, tali da consentire un monitoraggio più preciso degli schianti. Secondo le cifre più accurate, l’uragano ha spazzato via una superficie boschiva pari a 70.000 campi da calcio, abbattendo più di 15 milioni di alberi e arrecando danni quantificati in una cifra di circa 1.700 miliardi di euro. In una sola notte, si è perso il volume di legname pari a 7 anni di tagli boschivi operati sull’intero territorio nazionale. Abitazioni e infrastrutture crollate, frane, strade interrotte, ospedali isolati, scuole e ferrovie chiuse, interi paesi senza energia elettrica o rete telefonica, laghi interrati e ambienti naturali devastati irrimediabilmente. Tuttavia, dopo l’incredulità e il dolore di vedere un’altra volta le nostre montagne ferite così profondamente, tutti si sono dati da fare per ricostruire in fretta quanto è andato perduto. Istituzioni nazionali, Regione, Comuni, Province e Associazioni si sono uniti con determinazione con l’obiettivo di rigenerare i territori colpiti dalla Tempesta Vaia e garantire prima di tutto l’incolumità umana e la possibilità di spostamento tramite il ripristino della viabilità. Per questo, e per non trovarsi impreparati per il futuro, la Regione Veneto ha finora messo in atto un piano di interventi straordinario, con oltre duemilacinquecento cantieri aperti per un valore complessivo di quasi un miliardo di euro.

E si entra così nella spirale delle ripetizioni: si ripetono i comportamenti che generano guerre e disastri ambientali, non si apprende nulla dalla magistra vitae e ci si giustifica con la ciclicità della storia e dei cambiamenti climatici. E anche questa coazione a ripetere, che è dovuta a ignoranza, alla paura irrazionale di affrontare i problemi, al desiderio di dimenticare, è stata studiata da Freud nell’ambito della nevrosi. Se invece si fa strada il senso delle proprie responsabilità verso il futuro, allora la memoria diviene coscienza, come ci disse Henry Bergson:

Mais sans donner de la conscience une définition qui serait moins claire qu’elle, je puis la caractériser par son trait le plus apparent: conscience signifie d’abord mémoire

Ma senza dare una definizione della coscienza che risulterebbe meno chiara di essa stessa, pos- so caratterizzarla per il suo tratto più evidente: coscienza significa innanzitutto memoria

e ancora:

Mais toute conscience est anticipation de l’avenir. Considérez la direction de votre esprit à n’importe quel moment: vous trouverez qu’il s’occupe de ce qui est, mais en vue surtout de ce qui va être. L’attention est une attente, et il n’y a pas de conscience sans une certaine attention à la vie. L’avenir est là; il nous appelle, ou plutôt il nous tire à lui.

Ma qualsiasi coscienza è anticipazione del futuro. Considerate in che direzione va il vostro spirito, non importa quando: scoprirete che si occupa di ciò che è, ma soprattutto in vista di ciò che sarà. L’attenzione è attesa e non c’è coscienza senza attenzione alla vita. Il futuro è là, ci chiama o, piuttosto, ci attrae.

Non dimenticare, cercare le cause non è solo un dovere verso il futuro e le future generazioni ma anche verso la verità: l’etimologia ci ricorda come alétheia (ἀλήθεια), in greco “verità”, significhi “non dimenticanza”, quindi “memoria”.